ความอยากกินเนื้อสัตว์ ไม่ได้ตัดกันง่ายๆ

ผมมีความเห็นว่าจะตัดความอยากกินเนื้อกันด้วยปัญญานี่มันยากนะ มันต้องตัดด้วย “อัตตา” คือยึดดี ไปก่อนนี่แหละ มันถึงจะเลิกกิน(ยึดชั่ว) ได้

คือการไม่กินเนื้อสัตว์นี่มันก็มีอะไรดี ๆ มากมายให้ยึดอยู่เหมือนกัน จะเมตตา จะสุขภาพ จะประหยัด จะ…ฯลฯ ก็ต้องหาจุดยึดไปก่อน ไม่งั้นมันไหลไปตามน้ำ ไหลไปตามกระแสโลกหมด

แล้วถ้าพัฒนาตัวเองจนโตขึ้นได้แล้ว ว่ายน้ำได้แล้ว ขาถึงพื้นแล้ว ก็ค่อยเลิกยึดหลัก เลิกยึดดี (อัตตา) นั้นอีกทีหนึ่ง ปฏิบัติไปเป็นลำดับ ล้างกาม ล้างอัตตา มันก็จะดูเป็นไปได้หน่อย

จะไปล้างอัตตาก่อนนี่มันจะไปไม่ได้ มันจะมั่วเลย ชิงวางก่อนเลย ทำดียังไม่ได้ทำเลย วางไปแล้ว ก็เรียกว่ามันยังไม่ได้ทำอะไรนั่นแหละ ยังไม่ได้ปฏิบัติธรรมอะไรเลย ยังไม่มีดีให้วางเลย จะวางดีได้ยังไง ถ้าจะเรียกว่า “วาง” ได้จริง มันต้องมี “สิ่ง” ให้วางด้วย ไม่ใช่ไม่มีอะไรดีเลย จะวาง มันก็ไม่ใช่ มันก็เล่นตลกเท่านั้นแหละ

เลิกกินเนื้อสัตว์ได้จริง วางได้จริง จิตมันจะสบาย ทางโลกที่แสดงออกจะมีลักษณะ 3 อย่างคือ ตัวเองก็ไม่กินเนื้อสัตว์, ส่งเสริมการไม่กินเนื้อสัตว์, ยินดีในการไม่กินเนื้อสัตว์ทั้งตนและผู้อื่น …แล้วก็ไม่ทุกข์ใด ๆ ในองค์ประกอบ 3 อย่างนี้

1.ไม่กินก็ไม่ทุกข์ร้อน ไม่กินทั้งชีวิตก็ไม่มีปัญหาอะไร ไม่ต้องอดไม่ต้องทน การไม่กินเนื้อสัตว์ถือเป็นเรื่องปกติของชีวิต

2.ส่งเสริมการไม่กินเนื้อสัตว์ก็ไม่ทุกข์ ไม่ต้องยึดดี ไม่ต้องเดือดร้อนอะไรถ้าคนอื่นจะเห็นแย้งหรือไม่เอาด้วย อธิบายบอกตามเหตุปัจจัยที่เหมาะแก่ความเจริญ แล้วก็วางดีเหล่านั้นไป ไม่ต้องทะเลาะกับใครให้ปวดหัว

3.ยินดีในการไม่กินเนื้อสัตว์ทั้งตนเองและผู้อื่น ตนเองก็ยินดีที่ไม่กินเนื้อสัตว์ แม้จะกินแค่ข้าวเปล่าจิตก็ยังยินดี ไม่มีน้อยใจ ขุ่นใจ เห็นคนอื่นเขาไม่กินเนื้อสัตว์ก็ยินดี เขาลดได้แม้เล็กแม้น้อยก็ยินดีกับเขา

…แค่เลิกกินเนื้อสัตว์ได้ ชีวิตก็ยกระดับขึ้นอีกขั้นแล้ว ไม่ใช่ความโก้หรูดูดีมีศีลเคร่งอะไรหรอก มันยกระดับขึ้นจากทุกข์นั่นแหละ คือจากที่เคยลอยคอ มันก็สูงขึ้น ไม่ต้องสำลักน้ำบ่อย ๆ

จะว่ายากก็ยาก จะว่าง่ายก็ง่าย บางคนมีกำลังจิตดี มีปัญญามากก็ตัดได้ไว แต่ส่วนใหญ่เขาก็ไม่ทำกันหรอก เพราะเขาไม่เห็นว่ามันมีประโยชน์อะไรกับชีวิตเขา หรือไม่ก็เห็นว่ามี แต่มันไม่มีแรงต้าน ดังนั้น มันจึงต้องเพิ่มความยึดดีเป็นแรงต้าน ความอยากกินเนื้อสัตว์ (กาม) นั้นก่อน

การไม่กินเนื้อสัตว์ตั้งแต่เด็ก

จากกระทู้ : ลูก 11 เดือน ให้กินมังสวิรัติตั้งแต่เกิดเลย ดีไหม?

ถ้าเป็นไปได้ ในส่วนตัวของผมนี่ถ้าให้กินมาตั้งแต่เกิดเลยก็ดี ถ้าผมพูดกับพ่อแม่ได้ตอนนั้นผมก็จะบอกเช่นนั้นละนะ 55

แต่ตามสัจจะมันเป็นแบบนั้นได้ยากในยุคนี้ละนะ เพราะสังคมและโลกเขาก็มอมเมาว่าเนื้อสัตว์นั้นดี ยึดเนื้อสัตว์เป็นตัวตนกันจนกลืนไปกับวิถีชีวิตแล้ว เป็นอุปาทานที่ยึดแน่นมั่นจนยากจะแยกออก

ครูบาอาจารย์เคยบอกว่า เด็กบางคนจะสังเคราะห์มาตั้งแต่อยู่ในท้องเลย คือแม่จะไม่สามารถกินเนื้อสัตว์ได้ หรือมีอาการแพ้ กินได้แต่พืช ผมก็เป็นหนึ่งในนั้น แต่ออกมาก็เมาไปตามโลกกว่า 30 ปีแน่ะ พอได้ความรู้ก็จบ แต่ก่อนไม่มีคนให้ความรู้เรา เราก็หลงไปนานเหมือนกัน

แต่ก็น่าจะเคยได้ยินว่าตอนแม่บางคนแพ้ท้องก็อยากกินเนื้อสด ลาบเลือดอะไรแบบนี้ ก็ตามนั้นแหละครับ วิบากของเขาก็สังเคราะห์ขึ้นมาเป็นอาการเช่นนั้น กรณีในสมัยพุทธกาลก็มีพระนางเวเทหิ ตอนท้องพระเจ้าอชาตศัตรูก็อยากกินเลือดสามี สุดท้ายลูกก็ฆ่าพ่อ บางอย่างมันมีสัญญาณมาก่อน

ก็เล่ากันไปไกล … ในความเห็นส่วนตัวของผมกับเรื่องเด็กกินมังฯ นี่ ก็กินไปเถอะ ถ้าเขาทรมานมากเดี๋ยวเขาก็หนีหรือแอบไปกินเนื้อสัตว์เอง จริงๆถามเขาก็ได้ว่าไหวไหม ชอบไหม เป็นสุขดีไหม ถ้าเขามีปัญญาถึง เขาจะไม่ทุกข์ แต่ถ้าเขาไม่ไหวเราก็อนุโลมไป ทั้งนี้การกินมังฯทั้งชีวิตไม่ได้มีผลเสียอะไรเลย นอกจากจะทำให้อายุยืนและมีโรคน้อย อย่างเช่นเผ่าฮันซาเป็นต้น ที่เขาอายุ 90 กว่าแล้วยังเต้นรำกันได้อยู่เลย แถมยังแก่ตายกันตามธรรมชาติอีกด้วย

ปล. การที่เราหยิบยื่นสิ่งที่เราคิดว่าดีให้คนที่เรารักมันไม่ได้ผิดอะไรมากมายหรอก มันก็เป็นไปตามความรู้ของเรา เรารู้แค่ไหนเราก็ให้สิ่งดีได้เท่านั้น เช่นพ่อแม่ที่เห็นว่าอาหารขยะเช่นเบอร์เกอร์ มันทอดเป็นของมีคุณค่า เขาก็ซื้อให้ลูกกิน เช่นเดียวกับคนที่ไม่กินเนื้อสัตว์แล้วเข้าใจว่าสิ่งนั้นคือคุณค่า เขาก็ให้ลูกกินมังฯตาม มันก็เป็นคุณค่าตามที่แต่ละคนเข้าใจ เป็นไปตามความรู้ของแต่ละคนไป สุดท้ายถ้ามันเกิดทุกข์กับร่างกายมันก็แค่ความรู้นั้นผิดเท่านั้นเอง ก็เรียนรู้กันไป

ทำไมต้องมังสวิรัติวิถีพุทธ แล้วมังสวิรัติวิถีพุทธต้องปฏิบัติอย่างไร

ทำไมต้องมังสวิรัติ?

หลายคนก็คงจะสงสัย ว่าทำไมผมถึงดันมังสวิรัตินักหนา มันดีอย่างไร ทำไมต้องเชิดชูขนาดนี้  สำหรับผมแล้วมังสวิรัติไม่ได้ดีแค่ในด้านของการทำกุศล ละเว้นชีวิตสัตว์นะ แต่มันมีอะไรที่มากกว่านั้น ผมไม่ได้เริ่มต้นด้วยความเมตตา แต่ความเมตตาก็ต้องใช้ในเส้นทางที่จะเดินไปสู่ผล

การนำมังสวิรัติมาเป็นการปฏิบัติธรรมนั้น เป็นลักษณะหนึ่งของการปฏิบัติธรรม เพื่อล้างกิเลส เพียงแต่เราหยิบยกโจทย์ของมังสวิรัติขึ้นมาเป็นเพื่อสนามซ้อมให้กับผู้ฝึกปฏิบัติธรรมใหม่

การปฏิบัติธรรมของผมไม่ได้หมายถึงการปฏิบัติที่ร่างกาย ไม่ได้ทำเพื่อข่มจิต แต่ทำเพื่อให้จิตนั้นไม่มีกิเลส การที่จิตวิญญาณของเราจะไม่มีกิเลสได้นั้น จำเป็นต้องใช้ปัญญาพิจารณาอย่างรู้แจ้งเห็นจริงในกิเลสนั้นๆ ไม่ใช่กดข่ม ดับความคิด ตบจิตทิ้ง ตบความรู้สึกทิ้ง เมื่อเห็นดังนี้ผมก็จึงได้เริ่มตั้งกลุ่มขึ้นมาและจะพากันปฏิบัติไปในแนวทางนี้ ลองอ่านบทความนี้ดู อาจจะทำให้คลายสงสัยได้บ้างกับคำถามที่ว่าทำไมต้องมังสวิรัติ

อ่านต่อได้ที่บทความ : ทำไมต้องนำมังสวิรัติมาเป็นการปฏิบัติธรรม

ทำไมต้องนำมังสวิรัติมาเป็นการปฏิบัติธรรม

คู่มือมังสวิรัติวิถีพุทธ

เป็นบทสรุป แนวทางการปฏิบัติ ของกลุ่มมังสวิรัติวิถีพุทธนะครับ เราจะดำเนินไปในแนวทางนี้ นี่เป็นคู่มือแรก ที่เราจะใช้กัน โดยจะสรุปเนื้อหาแต่ละส่วนโดยย่อ ซึ่งถ้ามีโอกาสก็จะพิมพ์บทความขยายเนื้อหาในแต่ละส่วน แต่ละตอนมาให้ได้อ่านกัน เพราะแต่ละเรื่องนั้นสามารถขยายกันได้อย่างละเอียดละออ ยิ่งถ้ายกตัวอย่างก็จะยิ่งยาวขึ้นไปอีก บางเรื่องพิมพ์เป็นหนังสือหนาๆยังได้เลย แต่เราก็จะถ่ายทอดเรื่องราวเหล่านี้ในมุมมังสวิรัติกันนะครับ

อ่านต่อได้ที่บทความ : คู่มือมังสวิรัติวิถีพุทธ

คู่มือมังสวิรัติวิถีพุทธ

Download ภาพขนาดเต็ม กดที่นี่

 

อ่านบทความอื่นๆ แนะนำ ติชม ทักทายกันได้ที่…

Facebook : ดิณห์ ไอราวัณวัฒน์

Blog : Minimal life : Dinh Airawanwat

Buddhism Vegetarian มังสวิรัติวิถีพุทธ

Buddhism Vegetarian มังสวิรัติวิถีพุทธ

Buddhism Vegetarian มังสวิรัติวิถีพุทธ

เชิญชวนกันอย่างเป็นทางการในบทความนี้ กับกลุ่มปฏิบัติธรรมที่ใช้แนวทางของการกินมังสวิรัติเข้ามาเป็นโจทย์ในการขัดเกลากิเลส ร่วมแบ่งปันประสบการณ์ที่ได้เจอมาและพร้อมจะเป็นเพื่อน เป็นที่ปรึกษาให้กับทุกท่าน

ในการเดินทางของชีวิต การจะเดินไปถึงเป้าหมายที่เรียกว่าความสุขแท้ได้นั้น ชาวพุทธจะเรียกวิธีการนั้นว่าปฏิบัติธรรม แต่ปัญหาที่หลายคนพบเจอคือจะปฏิบัติธรรมอย่างไร ปฏิบัติธรรมคืออะไร ปฏิบัติธรรมต้องเริ่มจากอะไร ปฏิบัติธรรมแล้วจะได้อะไร มรรคผลคืออะไร ทำไมปฏิบัติแล้วกลับไม่มีความสุข ไม่มีคำตอบให้ชีวิต นิสัยก็เหมือนเดิม ชีวิตก็ไม่ดีขึ้น ยิ่งปฏิบัติยิ่งหดหู่ ยิ่งท้อถอย ยิ่งทำยิ่งหลง ยิ่งวน  ยิ่งสงสัย ยิ่งไม่มั่นใจ ยิ่งกลัว ยิ่งกังวล…แล้วก็ทุกข์เหมือนเดิม

เมื่อได้เห็นและพิจารณาดู จึงเห็นว่าควรแล้วที่จะนำความรู้ที่ได้ศึกษามานั้น มาแบ่งปันให้กับเพื่อนมนุษย์ทุกท่าน ให้เป็นไปเพื่อความสุข เป็นไปเพื่อความดับกิเลส ยินดีที่จะไขทุกสภาวธรรมออกมาให้ศึกษากัน เรียนรู้กันทุกอย่างตั้งแต่ทาน ศีล ภาวนา เป็นลำดับขั้นตอนจากง่ายไปหายาก เพื่อให้ผู้มีบุญบารมีทุกฐานะได้ร่วมแบ่งปันและปฏิบัติธรรมในแนวทางนี้

การปฏิบัติที่ผมจะนำมาเสนอนั้นไม่ใช่แนวทางใหม่ เป็นเพียงการจับกิเลสตัวหนึ่งออกมาให้ทุกท่านได้ทดลองปฏิบัติธรรมเพื่อทำลายกิเลสตัวนี้ดู เพราะหากว่าใครที่สามารถเข้าใจกระบวนการฆ่ากิเลสนี้ได้แล้ว เขาจะสามารถนำความรู้ความเข้าใจนี้ไปทำลายกิเลสตัวอื่นๆที่ตนยังติดยังยึดอยู่ได้

การกินมังสวิรัติของกลุ่มนั้นไม่ใช่การกินเพื่อให้ดูสวยงามหรือเพื่อให้ดูดี แต่เปรียบได้กับสงครามที่ต้องสู้รบกับกิเลส มีทั้งซากศพ ความแพ้พ่าย หยาดเหงื่อ และน้ำตาของผู้ที่พ่ายแพ้ต่อกิเลสมามากมายในสมรภูมินี้

จึงขอเชิญชวนผู้ที่ต้องการพบกับความผาสุกของชีวิต และยังไม่รู้ว่าจะปฏิบัติธรรมอย่างไรให้เกิดมรรคผล ได้เข้ามาลองร่วมกลุ่ม เพื่อเป็นพลังพลักดันและขับเคลื่อนด้วยมิตรดี สหายดี สังคมสิ่งแวดล้อมดี สร้างสังคมที่พากันลดกิเลส พากันทำลายกิเลส เป็นไปเพื่อการดับกิเลส

อ่านบทความอื่นๆ แนะนำ ติชม ทักทายกันได้ที่…

Facebook : ดิณห์ ไอราวัณวัฒน์

Blog : Minimal life : Dinh Airawanwat

ฉลาดทำบุญด้วยมังสวิรัติกันทุกวัน และตอบทุกข้อข้องใจเกี่ยวกับมังสวิรัติ

รวมบทความเกี่ยวกับมังสวิรัติที่พิมพ์ขึ้นมาใหม่มาประชาสัมพันธ์กันทีเดียวเลย คราวนี้มาถึง 3 บทความ ครั้งนี้ลองลดระดับมาเรียบเรียงเรื่องในระดับทานกับบ้าง เพราะเขียนเรื่องภาวนาเยอะไปแล้วไม่มีเรื่องทานเลย มันจะไม่ค่อยสมดุล แถมเข้าใจยากอีก คราวนี้ก็เลยเขียนเรื่องทานกับมังสวิรัติมาสองบทความ อีกบทความคือความเข้าใจและตอบคำถามหลายๆอย่างเกี่ยวกับมังสวิรัติ

ในบทความทำบุญทุกวันด้วยการกินมังสวิรัตินั้น จะขยายวิธีการทำบุญที่ทำได้ทุกวัน เกิดบุญกุศลมากมาย เพราะบุญสูงสุดของศาสนาพุทธคือการฆ่ากิเลส เมื่อเราทำลายกิเลสได้มันก็เป็นบุญที่มากแล้ว ไม่ต้องไปลำบากหาทำบุญกับใครที่ไหนหรอก ก็ทำที่ตัวเรานี่แหละ พึ่งตัวเอง ทำเองได้เอง เจริญเอง ไม่ดีหรืออย่างไร?

อ่านต่อได้ที่บทความ : ทำบุญทุกวันด้วยการกินมังสวิรัติ
ทำบุญทุกวันด้วยการกินมังสวิรัติ

บทความนี้เกี่ยวกับการทำบุญทำทานให้คนอื่น จะเน้นหนักไปในเรื่องของการทำบุญตักบาตรให้กับพระ เพราะมีความสำคัญอย่างมากในด้านของกุศลและความเจริญของศาสนา การทำบุญด้วยอาหารมังสวิรัติ เป็นการให้ที่บริสุทธิ์ไม่เบียดเบียนชีวิตสัตว์อื่น เป็นกุศลที่ให้ประโยชน์มาก

 อ่านต่อได้ที่บทความ : ฉลาดทำบุญทำทานด้วยอาหารมังสวิรัติ

ฉลาดทำบุญทำทานด้วยอาหารมังสวิรัติ

สำหรับบทความนี้จะค่อนข้างยาว ไขรหัสหลายเรื่องเกี่ยวกับการกินอาหารมังสวิรัติและความเข้าใจของคนทั่วไปที่มองเข้ามายังกลุ่มคนที่กินมังสวิรัติ รวมถึงมุมมองที่สะท้อนไปยังภายนอก จากการเก็บรวบรวมข้อมูลมาได้สักพัก จึงได้พิมพ์บทความนี้ออกมาเพื่อเป็นตัวช่วยให้กับเพื่อนมังสวิรัติได้เติมมุมมองแก่กันและกัน เผื่อว่าในความเห็นความเข้าใจของผมจะช่วยคลายทุกข์ให้ใครต่อใครได้ และนั่นเป็นสิ่งที่ดีแน่ๆ เราจึงแนะนำให้คุณลองอ่านเรื่องนี้ดู หากยังสงสัยในเรื่องของมังสวิรัติ

 อ่านต่อได้ที่บทความ : มนุษย์เป็นสัตว์กินตามกิเลส : ตอบสารพัดปัญหาไขทุกข้อข้องใจกับเรื่องมังสวิรัติ

มนุษย์เป็นสัตว์กินตามกิเลส : ตอบสารพัดปัญหาไขทุกข้อข้องใจกับเรื่องมังสวิรัติ

 

อ่านบทความอื่นๆ แนะนำ ติชม ทักทายกันได้ที่…

Facebook : ดิณห์ ไอราวัณวัฒน์

Blog : Minimal life : Dinh Airawanwat

มังสวิรัติวิถีพุทธ ปฏิบัติธรรมด้วยมังสวิรัติ เพื่อการทำลายกิเลส

พิมพ์บทความเกี่ยวกับการกินมังสวิรัติมาก็มากแล้ว สร้างเพจ สร้างเนื้อหากันมาก็มากมาย แต่ยังไม่ได้สร้างกลุ่มที่พากันปฏิบัติอย่างจริงจังเลย มาตอนนี้ได้โอกาส จึงได้ตัดสินใจสร้างกลุ่มเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมด้วยการกินมังสวิรัติขึ้นมา

เนื้อหาในกลุ่มก็จะเป็นการแนะนำเป็นหลักละนะ โดยจะใช้การพิมพ์บทความจากหน้าหลักเข้าไปเสริมเป็นตัวหลักเลย แล้วค่อยๆนำองค์ความรู้ไปปรับใช้ในแต่ละคนเท่าที่พอจะทำได้ ซึ่งการปฏิบัติธรรม การล้างกิเลสนี้ เป็นวิถีทางของพุทธศาสนาอยู่แล้ว เพียงแค่จับมาประกบกับการกินมังสวิรัติไปเลย ให้เน้นกิเลสตัวนี้ตัวเดียวไปเลย จะว่าง่ายก็ง่าย จะว่ายากก็ยาก มันก็ยากตามกิเลสที่แต่ละคนได้ผูกมานั่นแหละ

ในกลุ่มนี้ก็จะเน้นไปในการกินมังสวิรัติ แต่ก็อาจจะมีการกินจืด การกินมื้อเดียว การลดชนิดอาหารเข้ามาเพิ่มในบางกรณี สำหรับคนที่ต้องการศึกษาอธิศีล ก็สามารถแนะนำได้ แต่ตอนนี้ก็ลองไปอ่านบทความแนะนำกลุ่มกันก่อนได้พอรู้ขอบเขต ความเป็นมา และหลายสิ่งหลายอย่างที่เราจะทำกันในอนาคต

อ่านต่อได้ที่บทความ : มังสวิรัติวิถีพุทธ ปฏิบัติธรรมด้วยมังสวิรัติ เพื่อการทำลายกิเลส

มังสวิรัติวิถีพุทธ ปฏิบัติธรรมด้วยมังสวิรัติ เพื่อการทำลายกิเลส

อ่านบทความอื่นๆ แนะนำ ติชม ทักทายกันได้ที่…

Facebook : ดิณห์ ไอราวัณวัฒน์

Blog : Minimal life : Dinh Airawanwat

มังสวิรัติทางสายกลาง เป็นอย่างไร ลองมาอ่านกัน

การกินมังสวิรัติ ไม่ได้มีคุณค่าแค่เพียงทำให้สุขภาพดี ทำให้ตัวเองไม่ไปเบียดเบียนผู้อื่น หรือเพียงแค่ได้กุศล แต่ยังเป็นโอกาสในการขัดเกลากิเลส ลด ละ เลิกการเสพ การติด การยึด ซึ่งเป็นการปฏิบัติธรรมในแนวทางของศาสนาพุทธ เพื่อนำไปสู่ทางสายกลางซึ่งเป็นความผาสุกที่แท้และยั่งยืน

มังสวิรัติทางสายกลางไม่ใช่แนวทางหรือวิธีใหม่แต่อย่างใด แต่เป็นวิธีเก่าที่พระพุทธเจ้าได้สอนไว้เมื่อสองพันกว่าปีมาแล้ว เพียงแค่หยิบยกมารวมกับการกินมังสวิรัติ ซึ่งเป็นสิ่งที่สามารถปฏิบัติได้ในยุคนี้ ผู้ที่พากเพียรปฏิบัติก็จะสามารถเข้าถึงผลได้ ส่วนผู้ที่ยังไม่เข้าใจ ยังสงสัย ยังสับสน ยังไม่เชื่อ ก็ให้ลองศึกษาหาข้อมูลและเพียรทำความดีต่อไป

อ่านต่อได้ที่บทความ : มังสวิรัติทางสายกลาง การปฏิบัติธรรมด้วยการล้างความอยากเสพเนื้อสัตว์โดยเว้นจากทางสุดโต่งสองด้าน
มังสวิรัติทางสายกลาง

 

อ่านบทความอื่นๆ แนะนำ ติชม ทักทายกันได้ที่…

Facebook : ดิณห์ ไอราวัณวัฒน์

Blog : Minimal life : Dinh Airawanwat

โปรตีนเกษตร และ เนื้อสัตว์เทียม กับ การกินมังสวิรัติ

ประเด็นเนื้อสัตว์เทียม หรือโปรตีนเกษตรนั้น ก็คงเป็นเรื่องที่คนไม่กินมังสวิรัติ ไม่กินเจ ให้ความสนใจ ว่าในเมื่อคนที่อยากลด ละ เลิกเนื้อสัตว์แล้ว ยังต้องแสวงหาสิ่งเทียมเนื้อสัตว์อยู่อีก ทำไมไม่กินผักไม่กินวัตถุดิบที่ไม่พาให้ออกจากเนื้อสัตว์ไปไกลๆ ทำไมยังวนเวียนอยู่กับรสสัมผัสที่คล้ายเนื้อสัตว์อยู่อีก

ชาวมังสวิรัติและชาวเจก็คงจะคุ้นเคยกับโปรตีนเกษตรดี แต่จะมีใครรู้ว่า กิเลสตัวใดที่ซ่อนอยู่ภายในสิ่งเทียมเนื้อสัตว์เหล่านี้ ผมได้แบ่งปันประสบการณ์เกี่ยวกับเรื่องนี้ไว้ในมุมมองของผม เป็นความคิดเห็นของผู้ที่ไม่เคยสนใจโปรตีนเกษตรหรือสิ่งเทียมเนื้อสัตว์เหล่านี้ แต่ก็ต้องกลับมาพิจารณาถึงการมีอยู่ของมันอีกที เพื่อตอบคำถามในประเด็นเหล่านี้

อ่านต่อได้ที่บทความ : โปรตีนเกษตรและเนื้อสัตว์เทียมกับการกินมังสวิรัติ
โปรตีนเกษตรและเนื้อสัตว์เทียมกับการกินมังสวิรัติ

อ่านบทความอื่นๆ แนะนำ ติชม ทักทายกันได้ที่…

Facebook : ดิณห์ ไอราวัณวัฒน์

Blog : Minimal life : Dinh Airawanwat

อัตตา ความยึดมั่นถือมั่นในความดี

บทความนี้จะพามาไขความลับของนรกคนดี ทำไมคนดีจึงอยู่ไม่เป็นสุข กินมังสวิรัติได้ดีแล้วชีวิตน่าจะมีความสุข อายุยืน เจ็บป่วยน้อย แต่ทำไมชีวิตของเรายังไม่สุขเสียที เห็นคนนั้นคนนี้กินเนื้อสัตว์ก็ยังรู้สึกทุกข์ใจขุ่นใจอยู่เรื่อย อยากให้เกิดดีดังใจหมาย อยากให้ทุกคนหันมากินมังสวิรัติ อยากให้คนอื่นได้เลิกเบียดเบียน พอเขาทำไม่ได้ก็ทุกข์ใจ

นี่แหละคือพลังของอัตตาที่จะมาทำลายความสุขของเรา ถ้าเราไม่เรียนรู้เรื่องอัตตาไว้บ้างก็ยากที่จะพบกับความสุขแท้ เพราะอัตตานั้นเป็นกิเลสที่ละเอียด รู้ได้ยาก ซ่อนเร้นอยู่ภายใต้ชื่อแห่งความดี ความติดดี ติดสุข จนเราไม่สามารถที่จะล้างอัตตาได้ จนต้องทนทุกข์ไปอีกหลายต่อหลายชาติ นานตราบเท่าที่จะยินดีแบบอัตตานั้นไว้

อ่านต่อได้ที่บทความ : อัตตา ความยึดมั่นถือมั่นในความดี กรณีศึกษามังสวิรัติ ภาวะเมื่อผ่านพ้นจากความอยากกินเนื้อสัตว์
อัตตา ความยึดมั่นถือมั่นในความดี กรณีศึกษามังสวิรัติ ภาวะเมื่อผ่านพ้นจากความอยากกินเนื้อสัตว์

อ่านบทความอื่นๆ แนะนำ ติชม ทักทายกันได้ที่…

Facebook : ดิณห์ ไอราวัณวัฒน์

Blog : Minimal life : Dinh Airawanwat

โพชฌงค์ สติปัฏฐาน ฌาน และสภาพจิตสุดท้ายของการกินมังสวิรัติ

เป็นการร้อยเรียงธรรมะอีกครั้งที่ค่อนข้างหนักพอสมควรสำหรับผม เพราะธรรมแต่ละข้อนั้นเป็นธรรมในระดับพระเอกกันเลยทีเดียว การจับพระเอกหลายคนมาเล่นในบทความเรื่องเดียวกันนี่เป็นเรื่องที่ยากมาก

เป็นเรื่องราวและคู่มือให้กับคนกินมังสวิรัติที่มีการปฏิบัติธรรมไปควบคู่กัน โดยมีเป้าหมายเพื่อความสุขแท้ที่เกิดกับตัวเอง และเป็นไปเพื่อไม่เบียดเบียนตนเองและสัตว์อื่นในโลก ก็จะใช้ธรรมะในข้อ โพชฌงค์ สติปัฏฐาน และ ฌาน เข้ามาร่วมอธิบาย โดยบอกถึงสภาวะต่างๆในการปฏิบัติ ทำให้ผู้ปฏิบัติศีลไม่หลงทาง ไม่ต้องเสียเวลาไปทดลองเอง หากพิจารณาแล้วเห็นว่ามีประโยชน์ก็เพียงแค่ลองตามคำแนะนำที่ให้ไว้ ส่วนจะทำสำเร็จหรือไม่ จะเห็นผลอย่างไรนั้นต้องทำเอาเอง

อ่านต่อได้ที่บทความ : โพชฌงค์ สติปัฏฐาน ฌาน และสภาพจิตสุดท้ายของการกินมังสวิรัติ
โพชฌงค์ สติปัฏฐาน ฌาน และสภาพจิตสุดท้ายของการกินมังสวิรัติ

อ่านบทความอื่นๆ แนะนำ ติชม ทักทายกันได้ที่…

Facebook : ดิณห์ ไอราวัณวัฒน์

Blog : Minimal life : Dinh Airawanwat